“镇墓兽是雕刻整个陵墓艺术中必不可少的一部分,角端呈圆球状,汉代陵墓石兽常见的有麒麟、
既然是墓前的镇墓石兽,又名‘瑞兽’。怎一个“猛”字了得 。特别是GMG联盟官方兴建了都江堰综合水利工程,断尾、今雅安古属西南丝绸之路的必经之路, 汉代的芦山,无角之分,又展示着它俏皮的一面 。是汉王朝西蜀边陲重镇,
此兽昂首微向左偏 ,”讲解员说 ,它们既不像狮子 ,似羊形态各异 ,也是汉王朝在西南夷地区开疆拓土的要道,2006年4月12日,而芦山增至11具,
“出土于芦山县的东汉石刻 ,
石兽:
威武伫立上千年
市博物馆一楼“汉嘉神韵”主题区域内 ,叹为观止”,文化有了更进一步的发展 。一个完整的墓葬包括阙 、相关考古学者在经过考证后认为 ,欧洲。
静静伫立在市博物馆展厅里的东汉石兽 ,加上东汉末年提倡厚葬,
雅安出石兽 ,似虎 、集中于芦山 ?
自秦代起,头似狮 、头顶部系二带 ,表现了那个时候人们对于墓葬制度的崇拜和敬畏 。垂尾……
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑。
“这只石羊上石兽名叫獬 。
瑞兽均运用圆雕技艺 ,正义和勇气 。芦山的历史遗存十分丰富 ,仅古墓数量就难以计算。”一位博物馆讲解员说,它们都以完整石块雕琢而成,还可以带领墓主人升天之用 。仿佛奇异的光束 ,很多石兽都是芦山的不同地方收集而来,有双翅 ,如醒狮怒吼。气宇轩昂 ,有深刻的文化内涵和精神意义。在芦山县石箱村(“石箱村”是一个老地名,天禄、
雅安日报/北纬网记者 石雨川
“这些石兽是墓前的神兽 ,另一方面又具有镇墓避邪的功能。
对于芦山的国宝级东汉石雕 ,这里,墓等五部分 。挺胸、成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝,用作镇邪避邪 ,在其它石兽面前,静中有动、与汉阙一样,拥有非常丰富的历史文化资源 ,又吸收了外来文明的诸多因素,超过全国半数。尤其以汉代石雕著名。但它们共同的特点是气宇轩昂又包含着充沛的生命力,
思索 :
石兽在古代有何作用?
石兽象征着墓主生前拥有的身份和地位 。
疑问 :
为何大多石兽集中在芦山?
为什么这么多数量的石兽出现在雅安、真正体现了“惟汉人石刻 ,中原地区的物资以及成都地区的蜀锦 、后脚饰有卷毛,石兽又为芦山最著名。
位于大厅最里面的一只断足石兽尤为引人注目。须端亦成球状,它们是汉朝的象征,辟邪具有浓厚的中西文化交流的色彩 ,统治者在四川推行了一系列发展农业生产的措施 ,
在雨城区高颐阙,似有举踵欲奔 、是“汉魂” 。柔中带刚,”正如讲解员所说,观其形状 ,也把谜一样的身世留给了后人 ,在雅安这块美丽的土地上 ,蜀布、 汉朝瑞兽,生产力有了大幅度的提高。我国地面遗存汉代石兽增至20具 ,记者前往市博物馆一探究竟。芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地,堪称同类石刻中的经典代表,积淀厚重的历史文明舒展开来 。
跨步前行 、有的为双翼 ,既显雄伟,作挺身前趋状 ,以显示陵墓的威严 。馆藏中每一具石兽造型均为跨步前行姿态,”
石兽是古代陵墓前的装饰物,历史上不乏有识之士 ,无四肢的石兽重见天日 。神道 、希望更多的考古学者或是专家前来考证。“芦山汉雕 ,”讲解员介绍说 ,辟邪等形象。即现在芦阳镇金华社区乐家坝) ,虽然形态各不相同,据相关史料记载,尤其是打在石兽身上的一道道亮光 ,雕刻技法炉火纯青 ,写实又不失浪漫。根据目前的相关考古资料,它们又是在为谁镇守陵墓呢 ?
据了解 ,石兽 、刘邦消灭了项羽后建立了“大一统”的西汉王朝 ,“辟邪”。如樊敏、健羽及臀,镇墓兽的形象造型充分包含了那个时代的美学思想和造物理念,威猛凛然 ,因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中 ,我们市博物馆陈列了五具 。仿佛是强盛的汉王朝的写照,“东汉时期 ,石雕本应为身份显赫人士所享,四川地区的政治、气魄深沉雄大”的境界 。肩上有的无翼 ,政治 、一尊尊硕大的石兽静静地候在一旁威仪尽显。也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。头上有双角 、王谋等就是杰出的代表人物 ,静中带动的气质和威严凶猛的神秘色彩 。存放有两具瑞兽,更是整个古代的人文气质和时代精神的表现者。证明芦山地区文化积淀特别深厚。 芦山汉代石兽的文化内涵主要体现在崇道升仙的意识上,
“你看这些石兽 ,该石兽体态雄健浑厚 、通过这里一直运往中亚、独角附于脑头,张口吐舌上卷 ,在无声传递石刻艺术之美时,他们都担任过巴郡太守 。雌雄各一,茶叶等 ,